国立清华大学荣誉退休教授宋文里老师于2022年11月16日莅临佛教学院主讲「从小题大作到大题小作：宗教研究的一段微观探索记」，作为佛光大学佛教研究中心「文本、行动与疗癒：佛教经典与行门教育的阅读与诠释」研究计画下第三场跨域讲座，由计画总主持人暨佛光大学佛教学院郭朝顺教授引言，约50名师生与会。 

 

在开场白，宋教授说明其研究态度乃是以最为实证的科学之名，写下诸如碟仙、借窍等「神仙鬼怪」的故事。宋教授的研究方法，一方面是从碟仙这「市井小道」研究、到「一贯道」借窍仪式等暂被归为「宗教心理学研究」的领域；另方面则是借「文化的精神分析」及「精神分析与艺术」等研究领域来探讨「巫神学」问题。 

 

接着为「宗教文本」定义，认为举凡图文物像、空间摆设、肢体操作、仪典程序等都有其特定的语言，故属宗教文本。并指出小题大作或大题小作的要点在于微观的方法论，「微观」就宗教研究而言是一种不同于经典教义、宗教历史、教团组织等研究传统的思维模式。 

 

宋老师以「找鬼」和「看仙」的微观研究行动，重拾其过去对碟仙和借窍这两个宗教研究课题，先后谈述「在碟仙中找鬼」、「看仙行动：观看仙佛降坛」与「借窍仪式：绝妙的景观以及幽微的解读」等有趣主题。 

 

主持人郭教授表示，宋老师十来年投入碟仙研究，背后有着对现代心理学研究限制的关怀。点出宋老师的研究方法特色：第一「存而不论」，把一些成见放入括号内；第二「多重观看」，除了自己是观看的主体，同时也借由研究助理的视角，形成「交互主体」的观看和检核，让宗教活动现象的不同样貌如实呈现；第三是对问题深刻思考后再进行「提问」。而佛教不仅包含哲学面，也有宗教面；此讲座为如何反思与观察佛教宗教面的方法，多所启发。