文／郭朝顺院长 (佛教学院院长)

2022/3/3 （期初全院集合勉励话语）
寒假在家看了一部日剧：「先に生まれただけの仆」（中译：不过是先出生的我）；日文汉字的「先生」就是老师的意思，所以这剧名在玩一个双关语的梗：先生（老师）不过是先出生的人罢了。剧中描述一位原本是企业集团的菁英，却因公司内斗，而被派去当集团所属的中学校长。虽然他不懂教育，但却因为他的热情，感动了校内原本冷眼旁观、等看笑话的老师们，进而感动学生，最后逆转了学校的现况。

剧中最令人热血的是，学生们因为感受到老师们的热情与用心，主动到校外去向人推荐自己学校，邀请初中生及家长们前来参加学校说明会，并展现出充满自信的节目表演，最后合唱校歌那一幕，感动了全体师生及参观的学生及家长们。当我看到这一幕时，我就跟我太太说：如果学生没有认同老师以及学校，是不可能作这些事的。然而，这样主动的热情，我却在佛教学系的同学身上看到许多次，而且不限于招生。

我曾多次和同学们到全台各道场作招生说明，由同学现身说法，告诉大众他们在佛教学系的学习经验与感动；我也看到许多同学，即便课业忙碌，他们还是愿意拨出时间，为系上制作各种宣传海报、文宣；我也看到明明行堂、典座才忙完的同学，因为为街友送暖活动，未稍事休息便一起冲到台北或者罗东，直到深夜。我也常常听到学校各单位夸奖我们的学生认真主动，因此乐意找系上学生工读；最近也听到回山实习的单位主管告诉我们，欢迎同学毕业后，回去他们单位任职。这便是我们为何选择一条艰难的道路，坚持实施行门书院教育的原因。

现今社会流行的常是「轻松自在」的道路，讲求「作自己」；在佛陀的教诲之中，认为一切痛苦的根源，就在「我执」，因此佛教与世间法在这一点上，便似乎产生对立。不过，如果深入来理解的话，我们应该会知道「作自己」与「去我执」并不见得会对立。会对立的是，把「轻松自在」当作是「作自己」，却没想到，想要「轻松自在」的念头，很可能是因为自己的业习，诸如：不想受到规矩束缚、不想听人教导规劝、不想自我精进、不想为人服务、不想多事麻烦、不想要改变等等。当一个人不作任何改变，自然是「轻松自在」地「作自己」。

如各位所知，书院教育是与行门的「佛教行持」课结合在一起，因此我将之合称「行门书院教育」。这个课程共分成四个部分：1佛门基本知识（包括佛教礼仪、法会实务、禅堂规约、基础禅修等）；2修持实践（共住、共食、共学与日常作务，以及禅净法门）；3生活文化讲座（各种演讲、社团活动、工作坊）；4服务实作（系学会、研究生学会、新闻公关、图书管理、网页维护等各组）。我是这个设计的始作俑者，因此可以说明这课程设计的基本精神。

这虽只是每学期一学分的院级必修课程，但几乎动用了全系的老师，不论规划或者执行，都是全系老师共同参与的。因为我们认为，除了书本的学问外，于事中磨錬出关怀他人、为人服务的态度，以及合作共学、相互成就的能力，这是教育中尤为重要且能受用一生之事。而且这也符合星云大师所常强调的「我在众中」，百丈禅师「一日不作 一日不食」，以及菩萨道之「慈悲利生」的精神。

教育不是只为了填塞知识或训练谋生的技术而已，对佛教教育而言更是如此，故尤其重要的是，先求正知正见的养成，如此才能运用所学来利益众生。诸位都是佛教学系的学生，这一点应该是很容易理会的。尤当诸位身为佛教徒，受持了佛教戒律，即当知戒律以及一切规矩，都是为了调伏自己往习既有的业力之身，因而主动持守的。由于业身的净化，故我们可以逐渐获得定力，有了定力便应开发智慧。这戒定慧三学，是佛陀自古传下的解脱法门，我们便是将这个法门，用来设计行门书院教育的种种制度。目的便是要，透过生活修持实践之遵守，先学会行堂典座以及种种作务的规矩，然后不畏事繁而稳定自己的心行；在服务实作中，学会如何处理事务的各种能力与智慧；生活讲座是用以开拓生活及生命的视野，社团活动则是用以涵养自己的品味、眼光与胸襟；凡此诸种种，也皆可与佛门知识，以及系上老师所教授的诸部经论相互印证。

各位同学应该知道，学习佛法是艰难的，且要殊胜因缘才能获得机会。各位既然当初选择成为佛教学系的学生，想必当时也都知道，我们有种种共住、共食、共学的规矩，现在再将这些规矩的设计原因说明清楚，是想让各位了解，所有的设计都不是为了为难各位，减省经费或劳务人力，而是为了令诸位道业增长。如果大家更了解教育的设计用心，便可以用学习的心态，去体验在每个行动中的心行变化，从而更坚定作为修行人的自己（而不是轻松自在的自己）的愿行。

有位大学部的同学，上学期作了一件令我相当感动的学习实验，他试着要练习我在教授《华严经．净行品》中所说的，菩萨应时时以众生为念，因此试着在作任何事时，尽量以「当愿众生」来作发心。经过了一段时间的练习后，他告诉我，虽然他无法时时作到「当愿众生」的发心，但这个修持实验已改变了他，甚至救了他，令他更勇敢主动、也更乐观地承担生活以及工作，也因此他参与了以前不敢参与的系学会工作，乐意为系上同学服务。听到他的例子，印证了「先生不过是先出生而已」的说法，而这也是我们何以选择这条艰难道路，坚持行门书院教育的理由。期待我们师生之间、同学之间，能够成为彼此的善知识，永远共学互成、常处众中，精进彼此之道业慧命。